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　　泛亚电竞正如同李明春自己在《川乡传》后记中所坦承的，他的这一部试图书写表现包产到户至今的乡村生活的长篇小说，酝酿构思的时间前后加起来长达十年之久。其间，曾经数次提笔，但又数次搁笔。主要原因在于，李明春总想着能够不人云亦云地琢磨出一点独属于自己的道道来：“包产到户至今已有四十余年，书写这段历程的小说，这些年特别多，其中不乏名家名作。我是一个后来者，如同集体合影，前排后排都站满了，我只能在最后面踮起脚，要尽量露出脸来，须得努力寻找空隙。”关键的问题是，李明春意欲寻找的“空隙”究竟何在呢？围绕这个核心问题，作家给出了一些相关的思考。比如：“同样是改革动因的叩问，我总觉得不能少了历史纵深感，一定要有人口与土地千年撕扯的痕迹，要有根源性思考。农民不能只是一个符号，要着笔于他们的利益、诉求、处境、个性……使之成为不同群体中个性鲜活的个体形象。包产到户看似共同呼声，却是由不同声部组成的合唱，若把黝黑作为农民的脸色特征，也应墨分五彩。”

　　事实上，作为一部试图对乡土生活做深度透视的长篇小说，整部《川乡传》的时间跨度长达四十余年，从最早包产到户的1979年，一直写到了晚近一个时期的精准扶贫，写到了欧阳生怎样想方设法完成相关的精准扶贫任务。因为李明春很显然是一位忠实于生活的现实主义作家，所以，我们就会注意到，从己未年至今四十余年来中国乡村社会所发生的那些重要历史事件，诸如包产到户、乡镇企业、计划生育、征收粮款、乡村选举、外出打工、免征农业税、精准扶贫等等，都进入了作家的关注视野，在作品中得到了不同程度的表现。就此而言，说《川乡传》较为全面地书写了中国乡村社会自包产到户以来迄今四十余年的生活变迁状况，当不为虚言。其中，最令人印象深刻的莫过于作家对包产到户的艺术表现。李明春对包产到户这一带有突出转折性意义的历史事件的处理，因其体验的格外真切与思考的特别深刻，而给读者留下了难忘的印象。

　　时过境迁之后，返身回望1970年代末期包产到户这一历史事件的发生，一方面固然缘于国家政策层面上的英明决断，但在另一方面，却更因为切合了如同賨人谷的普通村民那样的中国农民一种急于解决吃饭问题的迫切需求。由于李明春不仅有着长期的乡村生活经历，而且也还曾经担任过农村基层干部，所以他才不仅能够从理性上深刻认识到基本口粮问题与包产到户之间的内在关联，而且更能够在《川乡传》中以将近三分之一的篇幅，从世道人心的角度写出这一历史事件之所以会成为事实的必然性。然而，从更为阔大的一种历史语境来看，当年为人心所向的包产到户所解决的，也只不过是广大农民的温饱问题而已。温饱之外，乡村的下一步又该走向何处？这仍然是李明春所忧虑的问题。也因此，他才会在《川乡传》中借大先生之口而有所表达：“大先生是欧阳生的另一位老师，教会他读懂农耕文明这本书，知道了乡与土的区别，知道了农村农民是如何连在一起的。还在包产到户之初，大先生就怀疑过泛亚电竞，单干会致富吗？后来有吃的了，不饿饭了，大先生摇晃得更厉害。”明明已经解决了吃饭的问题，大先生为什么还“摇晃得更厉害”呢？正所谓“人无远虑，必有近忧”，从根本上说，大先生的更加“摇晃”，恐怕还是因为他作为一位有见识有思想的地方乡贤，对乡村的未来命运走向更为关切的缘故。事实上，李明春在《川乡传》中，通过对包产到户之后四十余年来乡村发展轨迹的真切书写，所传达出的一种思想内涵，就是对未来的中国乡村与农民到底应该向何处去这一根本问题的关切与焦虑。

　　但请注意，《川乡传》的主人公欧阳生除了乡村基层干部的身份之外，也还有另一种不容忽视的社会身份，那就是下乡知青。身为知青，在恢复高考制度之后，他不仅可以通过高考改变自己的命运，而且还可以名正言顺地返城。但欧阳生最终却还是留在了賨人谷。关键的问题是，如果说下乡知青欧阳生留在賨人谷一开始还带有一定的被动被“绑架”的意味，那么，在长期的乡村生活过程中，欧阳生却已经不仅很好地融入了乡村世界，甚至还干脆就对乡村生活产生了某种发自内心的留恋之情。尽管在先后长达四十余年的人生历程中泛亚电竞，作为乡村基层干部的欧阳生的具体职位有变化，但他对賨人谷这块土地的坚守，却是始终如一的。他口口声声拒绝做逃兵，也正突出不过地体现在这一方面泛亚电竞。

　　只要是熟悉当代小说创作的朋友就都知道，在新时期文学史上，知青文学是一个曾经取得过很大成就的文学思潮。一般来说，知青小说有这样几种类型。一类是理想悲壮的多少带有一些浪漫主义色彩的知青书写，如梁晓声的短篇小说《这是一片神奇的土地》、中篇小说《今夜有暴风雪》即是此类小说的突出代表。一类是带有明显控诉色彩的苦难书写，代表作是叶辛的长篇小说《蹉跎岁月》。另一类是带有反思色彩的知青书写，如阿城的中篇小说《棋王》、李锐的系列小说“行走的群山”便是此类的代表作。再一类是聚焦表现知青返城后艰难生活境遇的作品，王安忆的《本次列车终点》较有代表性。还有一类则是前些年较为引人注目的所谓“反知青”书写，毕飞宇的长篇小说《平原》、王松的中篇小说《双驴记》都是此类的代表作。就我个人有限的阅读视野而言，的确还未看到过如欧阳生这样一类担任了乡村基层干部后，不仅培养出对乡村世界的深厚感情，而且信守诺言，一辈子都没有离开过乡村的知青形象。正如欧阳生自己成为知青标兵后曾经专门强调过的那样，当年确实有过“扎根农村干革命”这样一个特别响亮的口号。但在很多时候，口号也仅仅只是口号而已，真正把它落到实处的其实非常少见。虽然少见，但却并非不存在。李明春《川乡传》里的欧阳生，就可以说是这样的一个知青形象。很大程度上，正因为欧阳生有着不容忽视的知青这一社会身份，所以我们也才可以在一定意义上把它理解为别一种知青小说。