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　　泛亚电竞不管是生存阶段、生活阶段还是生命阶段，这与我们财富的多少、出身的贵贱、甚至是文化程度的高低没有本质的联系，真正起决定作用的是我们的志向。

　　我们人作为一种社会性的生物，除了阳光、空气、水的必要需求之外，我们还需要衣、食、住、行以及社交方面的需求。

　　随着近几十年经济的快速发展，人们生活水平的日益提升，我们生活在一个物质条件十分丰富的时代。并不需要像过去的人们那样，需要花费很多的时间和精力才能让日子处在温饱的水平。

　　尽管现阶段中国还有大概6亿的农民，但根据《人民网》资料显示：2014年1月，我国宣布：改革开放以来，经过贫困地区广大干部群众的艰苦努力，全国扶贫开发取得了举世瞩目的成绩。按中国的扶贫标准，累计减少了2.5亿贫困人口，按照国际扶贫标准测算，总共减少了6.6亿贫困人口，基本解决了居民的温饱问题。

　　从理论上来讲，我们大多数人已经解决了身体层面的需求。然而在现实的社会中，有很多人还在为衣、泛亚电竞食、住、行方面的东西而奔忙。

　　或许条件已经很不错了，可还是想要更多、更好。法国作家巴尔扎克长篇小说《欧也妮·葛朗台》中的葛朗台，一生只为追求金钱，他为了财产竟逼走侄儿，折磨死妻子，剥夺独生女对母亲遗产的继承权，不许女儿恋爱，断送她一生的幸福。泛亚电竞

　　人本来应该是钱财的主人，而葛朗台却成了钱财的奴隶。在现在社会也是一样，我们本来应该成为工作、房屋、车子的主人，而我们却在追逐这些过程中，泛亚电竞被套上了枷锁，成了车奴、房奴等等。

　　这让我想到了马克思的异化理论，明明我们是想要获取一定的金钱过更好的生活，而我们却被外在的事物给奴役了。《穷爸爸富爸爸》里举了老鼠赛跑的故事：“老鼠在转轮上跑步，却不知道它跑得越快，轮子转的就越快，最终老鼠精疲力竭只好停下来。”

　　现实生活中有很多人就像那只在轮转上的跑步的老鼠，却不知道自己什么时候可以停下来？甚至有的人在轮转上失去生命。

　　当我们谈到生活的时候，我们想到了什么呢？我想到唐伯虎的琴棋书画诗酒花；陶渊明的采菊东篱下，泛亚电竞悠然见南山；王维的明月松间照，清泉石上流；柳宗元的孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪……

　　我们不只是追求生存层面的东西，我们更追求一种精神的超脱。我们的内心依然有一块净地，希望永远保护它的清净和神圣，永远不被世俗化。我们依然对诗词歌赋甚至人生哲学充满热忱和探索，对这个世界永远保有一颗好奇心。

　　不管是面对现实的艰难、情感的背叛、还是人生的挫折，我们的精神内核始终可以给予我们前行的勇气与热爱这个世界的力量。

　　在《无问西东》这部电影中，其中讲到了抗日战争时期《西南联大》的学生们。在艰难的岁月里，枪林弹雨的境况中，他们依然孜孜不倦的学习，还在热烈地探讨人生哲学，追求更高的审美和心灵的自由。

　　西南联大虽然只毕业了3882名学生，但走出了2位诺贝尔奖获得者、4位国家最高科学技术奖获得者、8位两弹一星功勋奖章获得者、171位两院院士及一百多位人文大师。

　　一个没有丰富的内涵，审美的追求，精神的探索，自由的向往与意义追问的人，这和咸鱼有什么区别呢？

　　巴基斯坦铁娘子贝·布托在一次演讲中说了这么一段话：“你努力工作，努力挣钱，这只是为了你自己，那不是生命的意义。

　　你走出去，找到需要你帮助的人，你去改善他们的生活，你成为一个可以吸附所有负能量的海绵，释放魅力积极气氛的那种人。当你发现你改变了他人的生活，因为你这个人才没有放弃，这一天你活出了生命的光彩。”

　　这让我想到了《摆渡人》那本书，一个灵魂唤醒另一个灵魂，一个生命影响另一个生命。

　　在人生这条漫漫长路中，充满了诱惑，也充满了各种挑战，有的灵魂在路上迷失了，失去了方向和希望，心中的光黯淡了。那些自带光芒的人，用心点亮了另一个人的心灯，给那些处身陷囹圄的人带去了方向和希望。

　　稻盛和夫先生在《活法》这本书中说到，人生的意义是提升心性，磨练灵魂。我们今生来到这个世界，是上天赐予我们的提升心性的一段时间，是上苍赐予我们磨练灵魂的一个场所。

　　一层一层地脱下我们身上的盔甲，这些盔甲有什么呢？我想外在的包括财富、名声、荣誉、权利、豪车、豪宅、别墅、各种职称等等，内在的是贪婪、恐惧、执着、傲慢、怨恨、嫉妒、怀疑、无知、占有、控制、争斗、是非、对立等等。

　　“我有明珠一颗，就被尘劳封锁。一日尘尽光升，照破山河万朵。”所有的盔甲都是我们心上的尘垢，以至于我们迷失于这个现象界中，让我们忘了自己最初的样子，忘了回家的路。

　　我们不只要让自己心眼打开，打开我们生命的能见度。当我们的心灯被点亮的时候，我们更需要薪火相传，然后星星之火可以燎原。

　　不管是生存、生活还是生命，他们并不是相互独立和割裂的，而更多的是内心的追求和境界层次。

　　有的人虽然家财万贯，可是汲汲一生却依然只停留在了生存的阶段。有的人虽然看着清贫，却早已到了了不得的境界。比如颜回，“一瓢饮，一箪食，在陋巷。人也不堪其忧，回也不改其乐。”